巴利是哈达部落出身的勇士。现在他是敢战军右营的一名弓骑兵。
此时他就跟着自己带队什长，静静的跟大家一样，坐在战马的肚子下面。他们就在距离目标鹰眼楼不远处，一片山丘后面的小山坳中休息。
巴利出身于哈达部落泰西兀家的奴隶，他的母亲也是泰西兀家的奴隶。
很多年前，这边过往的军队来来回回。有隶属于汗八里（元大都）的军队，有隶属于察合台汗的军队，也有隶属于窝阔台汗国的军队，甚至还有残兵败将组成的马匪。
这些军队来去匆匆，今天你来，明天他走。然而无论谁来了，弱小的哈达部落都要拿出女人、牛羊、酒水等，来取悦这些凶恶的，挽弓持刀的家伙。
当然，老爷们不会真的拿自己的老婆女儿去让这些家伙糟蹋，所以女奴就是最好的解决办法。结果，也不知道伺候了哪位“尊贵的大人”，巴利的母亲就怀孕了。
草原上的部落，因为人丁稀少，所以每一个生命都是珍贵的。更何况她本来就是个奴隶，她省下来的孩子，自然也就属于她的主人的财产，主人家里就能得到一个新的小奴隶。如果是个男孩儿，那更是让主人家中，有了很大的收益。因此不会有人嫌弃她肚子里，怀了外人的孩子，反而对她给予了足够的照料。
巴利就出生在这样的环境中。他的母亲在生完他15天后，就继续出去放牧干活了。不是因为主人家的刻意压榨，而是恶劣的生存环境下，连主人家的女人生完孩子，很快也要继续出去干活。
几天后的一个夜里，羊圈不知道怎么突然坏了。豁了一个大口子，几十头羊都钻了出去，漫山遍野的跑的到处都是。族里的人，连夜出去寻找。如果不尽快把羊都找回来，那么很快就要到来的冬天，将会饿死很多人。
巴利的母亲也跟着一起出去找羊了。然而到了天亮之后，只有她的马，自己跑回来了。
两天后，人们在距离营地只有二十多里外的一处山脚下的草丛里，找到了她。准确的说，是她被狼吃剩下的部分。尸体的不远处，还有一个吃的只剩下羊头的小羊羔。
大家推断，当时她找到了惊慌失措到处逃窜的小羊羔，于是下了马，去抓惊慌乱跑的小羊羔。结果因为刚生完孩子，身上有特殊的味道，吸引了暗藏在附近的野狼。马被狼群吓跑了。于是黑夜中的女人，没有了马，抱着小羊羔，慌不择路的跑错了方向。从而，没有能遇到同样就在附近，到处寻找走失羊群的族人。最后她终于还是被狼群追上了······
这种事情在大草原并不罕见。大多数人也并不责怪狼。因为狼是草原的重要组成部分。他们吃掉牛羊，甚至吃掉牧羊人，并不会引起牧人的憎恨。因为他们相信，这都是长生天的安排。人吃羊，狼也吃羊。人和狼，在大草原上是平等的级别。
大草原是一个共同体，人、牲畜、狼，还有所有草原上的动植物，都是大草原的重要组成部分，缺一不可。主宰这一切的，只有腾格里大神，和被他选定的那个担任大汗的人。
有人传说：苍狼和白鹿是草原人的祖先，他们奉上天之命降生到人间。然后共同渡过腾汲思，在斡澜河源头、不儿罕山前开始繁衍生息。
主人泰西兀家认为，女奴是为了寻找主人的小羊羔，才被狼吃掉的。所以女奴的孩子，就应该被家族更加善待。于是家主泰西兀不但继续抚养失去了母亲的巴利，并且用小羊羔来命名这个男孩。从此哈达部泰西兀家就有了一个叫做巴利的小奴隶。
巴利长大了，不再是小羊羔那么弱小了。他的身材很健壮，短粗敦实，孔武有力。而且射箭特别准，骑在马上能够射下，从天上扑下来想要抓小羊羔的兀鹰。但是他最爱射杀的，还是那些想要偷袭羊群的野狼。每射死一只野狼，他都觉得是给没见过面的母亲报仇了。到后来，他的箭术越来越精湛，甚至可以做到，只射中狼的眼睛，而不破坏狼皮。
泰西兀家的新主人是跟着巴利一起长大的，他从不把巴利看做是自己的奴隶，甚至想把自己的一个妹妹嫁给这个强壮的男人，但是却遭到了族里老人们的强烈反对。
于是这次敢战军征兵，巴利被推荐了过来。由于他精湛的射术，还被优先录用，并且被安排到了弓骑兵的右营之中。临走的时候，泰西兀家的主人拉着巴利的胳臂说：
“巴利，你去给汗八里的大汗当亲卫，这是泰西兀家的荣耀。但是别忘了，当你升任什长之后，你要回来娶走我妹妹塔娜。她今年11岁了，等不了你几年。三年后你要是不回来，她会被族里的长老，嫁到山那边去。”
巴利现在就坐在自己的什长——一个叫马兆的汉人——身边。他用非常不标准的，带有察合台语口音的蒙古话，问自己的什长：
“十户长。军主大人，很年轻，比我小。我听说，他爸爸是大汗？”
马兆正在养护自己的那些箭矢，听到巴利这么跟自己说，扭头看了看坐在不远处山坡上，闭着眼睛吃馕的军主。用同样很蹩脚的蒙古话，说道：
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