向后土娘娘辞行后，王明臻返回城隍法域，开始梳理此行收获。
就在这时，天地间突然出现紫气东来三万里的异象，更有一道灵光从天而降。
王明臻目光朝着灵光所在望去，发现一庄异事。一位七旬老妇产下一子，生而白发，落地便成老者，那老者更是被赐名李聃。
“李聃，这是老子降世！”
王明臻惊呼一声，眼中闪过一丝异色。老子降世，这意味着诸子百家将会相继出世，人道大势将临。
自立一道，获取功德！这便是王明臻此时最本质的想法。但选择哪一道为根基，他还有些犹豫。
既然暂时无法选择，王明臻就决定游历南赡部洲，积累底蕴，创出属于他的学说。
接下来，王明臻先后游历了晋国、宋国、陈国、郑国、卫国、鲁国、曹国、楚国、秦国、吴国、越国、燕国等诸国。
更是四处拜访人族诸贤，他与老子、墨翟、孔丘、鬼谷子等大贤论过道，受益匪浅，道行修为都有不小的增长。
王明臻在游历途中，救下了颠簸流离的齐国公子姜小白，并护送将姜小白返回齐国国都临淄。
来到临淄城稷门之外，王明臻冥冥中感应到机缘降临。经过掐算后，他知道正是稷下学宫出世之时。
有王明臻暗中相助，再加上管夷吾、鲍叔牙的辅助，姜小白顺利登上王位。
论功行赏之时，王明臻自然是功成身退，让姜小白赐予一块稷门之外的土地，将他建设学宫。
姜小白沉吟片刻后，便将稷门之外的百顷之地赠与王明臻，允许其建造学宫。
随后，王明臻大兴土木，在稷下建立了一座庞大的学宫，规格堪比宫城。
然后，他就写信给墨翟、孔丘、鬼谷子等大贤，邀请他们前来稷下学宫讲经。
墨翟接到王明臻的信后，便立刻带着弟子们向齐国行来。而墨翟所传的墨家法理，此时也渐渐完善。
故此现在跟着墨翟身后的这些弟子，可以说便是墨家最初的一批墨者了。
有这样的一群人在，别说是已经安定下来的齐国。便是在战乱不断的晋地，他们也足以横行。
所谓的逢山开路遇水搭桥，在这些墨者眼中，简直就是手到擒来之事。使墨家之言，落于实处！这才是墨翟来到稷下学宫的根源所在！
同时，孔丘带着一干弟子朝临淄赶来。若是论起脚程，当真不必墨家弟子慢上多少，毕竟孔丘可是一直主张君子六艺的。
在他的言传身教之下，纵然是文质彬彬的颜回也使得一手好剑术，御术更是精湛。
只能说能在这个战乱不止的世道周游列国的士子，绝对没有一个是好相与的。墨家弟子如此，儒家门下亦是如此！
孔丘与墨翟做了邻居之后，隔山差五便相互互相争辩、诘难。
墨家主张薄葬、非乐，儒家则坚持厚葬，以礼乐教化世人。
墨翟言“官无常贵，而民无终贱”，故此当任人唯贤。从天子、诸侯国君到各级正长，都应该“选择天下之贤可者”来充当。
这让一直主张‘尊卑有序’的孔丘，顿时气得大骂墨翟无君无父！
除了两位贤者之中相互争辩不休，王明臻甚至还亲眼见过子路与禽滑厘，先是文斗随后武斗的壮观情形。
不过虽然两方都讲究“以理服人”，但是情急之下难免会有些磕磕碰碰。
故此时日一长，两家弟子之中虽无大伤，但是小伤却是接二连三，使得学宫中的医官都不够用了。
不过便是在这个时候，一只“扁鹊”带着数百医家子弟，飞到稷下学宫。
这些医家子弟的到来，日常“切磋”没有了后顾之忧，就变得更加频繁起来。
随着稷下诸贤传道授业的激情越发高涨，学宫之中的医家弟子则变得愈发受欢迎起来。
不过对此情形医家子弟也没有什么怨言，反而颇为有些甘之如饴的意思。
毕竟在其他的地方，可没这么好的机会能让他们练手。
不论他们的推演出来的治疗之法多么奇奇怪怪，只要在将墨家弟子与儒家门人置于一室，那么治疗时患者必然没有半点杂音。为什么不将法家弟子加进入？
这个当然是能被王明臻收为弟子的士子太过稀少了，绝不是医家弟子心虚！
其实弟子收的少也并不是王明臻有意为之的，实在是法家之道不同于其他几家。
无论法家弟子学业如何，首先他们当有‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’的信念，如此方才算是有资格学法。
否则纵然满口法家之言，也不过是一个个夸夸其谈之辈，王明臻怎么会承认这样的门人？
本来王明臻那严苛的收徒标准，已经被稷下学宫士子暗自称为学宫之中最严格的先生。
但是当鬼谷子到来之后，王明臻的记录终于被鬼谷子打破了！
本来墨翟与孔丘在学宫士子心中已然是不世出的大贤了，可是当鬼谷子于学宫之中讲了几次学之后，顿时将众人惊得目瞪口呆。
无论是术数易卜，还是日星象纬，俱在其掌中。占往察来，言无不验；兵戈征伐之势，六韬三略之谋也悉数在胸；变化无穷，布阵行兵，变幻莫测。
甚至与舌辩纵横之术，他亦是广记多闻，可明理审势。出辞吐辩，万口莫当。
随着墨翟、孔丘、鬼谷子，乃至于王明臻本人不时的在学宫之中讲学，稷下学宫的盛名几乎传遍了诸国。
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