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第65章 永祀无疆

乃刘氏天命将终,亮挽既倒而不得,抱憾病薨五丈原,遗恨千古!”

“今銮舆南幸,朕惟臣民爪牙以宗庙之重,克协朕志,载符天时,立辨群议之非,效亮同献五原之忠,亮无中兴盛大,然王业不偏,实藉奇功。

“景命不融,永安难存,朕流涕追封,祀於定军山下,顷加表饰,未极哀荣,夫以尊主再造之勤,成三分之业,存未峻等,殁尊其称,非所以徽烈,明至公也。”

“朕以少身,缵膺大宝,不及让王之礼,每念先贤,邈思逾切,每思往古,悲呼哀哉,所以特表元熏,汉丞相诸葛亮志切复国,正殷决忠,千古人臣楷模,宜追崇爵位,有司岁时以王礼祀之,发潜德之幽光,永祀无疆,尔宜安承无替朕命。”

“平生为作,千载闻风,唯而英爽之灵,服朕衮衣之命,宜追谥曰文忠,远追正始之作,殆玉振而金声,知言自况于孟轲,论事肯卑于陆贽,宜追尊太子太师。千秋万代,声名当流芳百世,宜敬追封文定武敬贞庄景威思惠肃显王。”

“即令有司,吉日册命,修缮墓室,仍祔奉於定军山庙,永祀无疆,钦此!”

李晔之所以大封诸葛亮,本身敬仰是一方面,国情现状也是一方面。

这个时代没有社会主义核心价值观,只有一套纲常伦理,但想指望几个做官为将的讲究操守道德就能救国救民,那是不可能的。

可在这个时代,偏偏又离不开纲常伦理。

政治是什么,是勾心斗角,是明刀暗枪,是蝇营狗苟,是又当又立。

关云长死后被追封了十三次,历朝不断加字,加的字也相当符合他们统治时期的国情或者面临的问题,比如最后一个谥号,加的字是护国保民精诚绥靖诩赞宣德,这是在鞑清衰亡时被追加的,也表达了当时统治者的愿望,想让关羽这位神灵保护鞑清免除亡国危难。

维护纲常伦理是一方面,二则是为了宣传忠君忠国忠正统的思想,大力宣传忠信节义的精神有利于统治,这样教育人才能尽量避免有人喊出王侯将相宁有种乎。

“天子,兵强马壮者为之!”

这种造反思想,更是要严厉杜绝,必须将其扼杀在摇篮中。

历史上的昭宗在绝望的时候也想起了诸葛亮,下诏追封诸葛亮为武灵王,可那个时候朝廷都已经沦为藩镇的提线木偶了,想要纠正社会风气还来得及吗?

清明的政治,强力的军事,稳定的经济,开放的文化,尊皇奉正统的社会风气,每一样都必须具备,才能救得了病入膏肓的大唐。

祭祀追封的仪式走完后,李晔留下工部有关人员主持修缮工作后就率队返回,回到兴元没多久,冻得半死的李晔还没把身体烤暖和,就收到了杜让能发来的急报。

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