新禹历1322年八月初一
雍州地处云澜江以北，地形以平原为主，全州境域大体呈西北至东南走向，共分有三道八府。
三道为上元道、中元道、下元道。
八府按地形来看，大体可以分为东南方向的兴南府、最南边的蚩黎府，这两府隶属下元道管辖；
正北方的鸿源府、中段雍州都城所在的中元府、以及中元府南边的鸿都府，这三府都属中元道；
而最后的上元道也有三府, 分别是中元府西北方向的安原府、西南方的定原府、以及最靠西北，与并州已经接壤的九岭府。
八府下辖六十四郡，人口将近四亿，虽然大家都属罗刹圣教治下，封圣教为尊，但因所处地理位置不同, 还是有一些细微的风土人情区分。
诸如全雍州都尚黑, 穿衣也多为劲装短打，但若是仔细去看，还是会发现一些细微的区别。
靠近徐州的兴南府人，衣服颜色的风格会更多一些，尤其是受了徐州影响，白色也逐渐成为一小部分人的喜好；
最南边的蚩黎府人，因为受到南疆异族的影响，有一笑部分人，喜欢戴一些兽皮或是兽牙制作的装饰品。
其他位置尚且如此，与并州接壤的九岭府，自然也如此。
并州的统治者，是血灵魔宗，魔道大多崇尚弱肉强食，喜欢用拳头讲道理，血灵魔宗自然也不例外, 从某种程度上来说, 血灵魔宗在并州，还把这个法则还给强化了一下，甚至于他们跟邪恶都沾上了边。
说到这里，就不得不提一下, 血灵圣宗的来历！
血灵魔宗的创派祖师红云仙子孟秋璃，原本只是禹武宗姜天命后宫里的一名普通妃子。
传闻她是在武宗21年入的宫，初期并不得姜天命宠爱，后不知从何得来一本血灵圣法，修成之后实力超绝，魅力也大涨，先是初步获得了武宗的喜爱。
后来，孟秋璃刻意展露智慧，让武宗对她越来越信任，有一次破例让她为自己处理政务，本只是考较，谁成想孟秋璃虽是女子，处理政务却丝毫不输男人。
几次下来她处理的井井有条不说，朝中内外都还挑不出什么毛病，于是武宗就更喜欢这个妃子了，册封其为大禹灵天圣妃，地位仅次皇后之下，后面也不理会朝臣的反对，将越来越多的政务都交给她来处理，传闻到最后, 甚至发展到了连续二十五年都不上早朝的地步。
如此一代妖妃，当时在神庭文武百官，以及民间的名声可想而知，但孟秋璃也非善茬，利用处理神朝政务的权利，拉拢当时的兵马大元帅赵虞龙，打压异己，巩固自身地位，硬生生在神朝威风了近百年。
直到天下乱相渐渐显露，武宗幡然醒悟，想要励精图治，才出山接过权柄，虽然没有废掉孟秋璃，但迫于压力，也从此冷落了她，使其地位一落千丈。
当年不可一世的大禹神朝究竟是如此灭亡的，时至现在仍众说纷纭，没有一种固定的说法，但妖妃乱国百年这一条，算是所有人都接受的，只要想到并州，想到血灵圣宗，孟秋璃祸国殃民之事，还是会被人想起。
大禹历总共有2991年，后面武宗在位的159年，实际上天下都已经不怎么太平了，尤其是最后那五十年，天下战乱频频，随着赵虞龙公开反禹，神朝内部也开始迅速土崩瓦解。
彼时的大禹天灵圣妃孟秋璃，也不愿坐以待毙，她见赵虞龙靠不住，便提前联合大禹神庭御前神将宇文洪璋，两人一同谋反，带着五十万大军，叛逃北方，迅速占领了幽、豫、汾、并四州，建立大晋圣朝，双帝同天，风头一时无两，差点就一统北方六州，问鼎天下。
只可惜，两人本就只是临时联合在一起，貌合神离，又遇上了魔衍圣宗、罗刹圣教联合抵抗，加上正道不愿坐看大晋圣朝一统北方，也与他们作对。
彼时的大晋圣朝虽如日中天，可面对天下群雄，也不得不服软，两人最终还是分道扬镳。
孟秋璃分到并、汾两州之地，创建血灵魔宗，而宇文洪璋则得幽、豫两州，继续维持大晋圣朝。
其后孟秋璃练功出了叉子，导致血灵魔宗内部出问题，发展也越来越滞后，而相反宇文洪璋的大晋圣朝，在天下初步稳定之后，立刻就效仿大禹神朝的种种治理措施，数百年的时间，实力突飞猛进，一跃成为魔道魁首。
新禹历891年，也就是431年前，血灵魔宗内乱，大晋趁机吞并汾州，血灵魔宗只剩下了并州一块地盘，若非有魔衍圣宗和罗刹魔教，以及正道群雄插手，让大晋色厉内荏，只怕血灵魔宗连并州这块地盘都保不住。
尽管血灵魔宗的由来，以及创宗祖师孟秋璃的个人经历都算不上光彩，但它毕竟还是天下十大圣地之一，正所谓烂船尚有三千钉，血灵魔宗的实力自然也不可小觑。
孟秋璃的血灵圣法，最为人诟病的一点，就是要以人血为引，而且还是大量的人血，这样一来自然是免不了屠戮，也需要大量的活人，这样一来别说是正道不喜欢他们，就连同为魔道的罗刹圣教和魔衍圣宗，对它们都有点厌恶。
一般来说，血灵圣宗势大时，都会通过渗透，或是往东边的雍州掳掠人口，或是往东北方原先自己的地盘汾州那边去作乱，而势弱的时候，则是往西陲，找那些域外小国，这些年来，传闻西域不少小国，都已经被血灵魔宗当做血池在养了，所以他们的实力，才会突飞猛进。
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