香脂厂生产的产品是面向贵妇销售的。由于用它洗浴后，身体会散发一股淡淡的香气，所以深受那些争宠妻妾们的追捧，黄州新任知州发现后，为了讨好宫里的高太后，立刻将香脂作为贡品送进宫里。宫女妃子们一试用，立刻下达了“和买”命令。
所谓“和买”，就是官府规定数目与价格强制购买货物。
按说，宫里给出的价格也不低，每块香胰给出了五贯的价格。按这个价格购买，程族也能获得暴利……但你要认为这五贯都能送到程族手上，那就是你不了解“国情”。
“雁过拔毛”从来是官场的潜规则，不独宋朝如此，到了明代，折三（30%的”拔毛率”）是政府许可的“政府行为”，官话叫“漂没”。到了清代，上面还要加上“火耗”……至于到后来，“雁过拔毛”的意思已经完全变了，它指的是：大雁飞过门前，雁身子留下，拔一根羽毛让它飘走。
宫里订购一万块香脂，总价五万贯。从内库提出来的时候，是这个钱数。抵达户部时，这笔钱被“潜规则”了30%；户部再到京麓转运司，钱又少了30%，京麓转运司再移交京西转运司，惯例少了30%……等淮南西部转运司将这笔钱移交黄州，黄州州府也潜规则了一把，送到程家坳时，只剩下了692贯。
这叫什么？这叫“端砚待遇”。
当年端砚作为贡品后，它也遭到了类似的“和买”。不仅如此，由于端砚名气响亮，各地官员都把它当作行贿送礼的上品，所以付的钱数层层剥皮，征收数目层层加码，以至于到后来，谁家会做端砚，就需要举家自杀。
与“端砚事件”类似，程家坳的乡民才接到进贡命令后，也觉得很荣幸、认为是祖宗八辈子积了德，他们才被皇帝看中。为此，他们相互之间还按照传统，荣耀的称呼对方为“待诏”。但随后抵达的“和买”采购单让他们傻眼了。
原本他们以为，哪怕亏损点，有了贡品的名声后，他们可以堤内损失堤外补，但那份单子上的采购数量打败了他们。而对692贯的价格，除了自杀，程族想不出其他感谢方式。
赵兴在海外漂泊了三年回国，这时，在海南岛负责的程族子弟程远也到了规定的轮换期。按约定，他可以回国领取香胰厂一成股本，外加两成管理红利，负责运营香脂坊。但等他一回家发现，这香胰厂根本经营不下去了……
他唯有向赵兴哭诉。
赵兴怒了！不过，他并不担心。
因为无论宋代多么丑恶，它也只有千分之一的丑恶。“端砚事件”便是如此，事情让包拯知道后，他严厉整顿了层层伸手现象，最终，端砚作为一种民族文化流传下来。
想到这儿，赵兴更坚定了将香胰厂的事情捅上天去的决心，只要这事暴露在阳光之下，看谁还敢贪！
拜访官员——按潜规则，没有门包不成。赵兴打算一次将钱花足，让那些酷吏彻底对程氏产业绝了念头……
苏轼听完也愤怒了——他现在正担任“知制诏”，也就是皇帝圣旨的起草官，而皇宫里的高太后还是他的粉丝，他的话可以直接“上达天听”。赵兴把经过说明后，他立刻愤怒地扯过一张纸：“离人，无须找别人，我这就写弹章，我替你说！”
“老师，不好吧，你才为这些私铸钱币的事烦恼，前事未清又有海贸的事……，何必再添新事，这不是招灾惹祸吗？”赵兴连忙劝止。
“不行，这事我不知还罢，即已知晓，如何不语？更何况这还是离人你的事，你刚才也说了‘自己人’，这事我不能不管”，苏轼执拗地回答。
（ps:我承认我错了，本书中关于苏轼家位置的描写，方位全错。按现代考证，苏轼所在的百家巷最靠近的街道是“药铺一条街”，最靠近的店铺是“宋家生药铺”，但本书为了情节需要，将临近的潘楼街拖到了苏轼家附近。
o(∩_∩)o，我错了，但我打算屡教不改。为了情节需要，本书中关于东京汴梁城的景物描写，都打算遵循这一原则：细处精确，方位混乱。在此，提请各位穿越者注意：到宋代旅行切勿拿本书当《购物指南》，否则，你会连北都找不着。
编辑通知上架，上午就更新多点，下午就上架了，希望各位读者继续支持！）
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