“赵卿，这可真是语出惊人呐······”
“诸刘宗亲、诸窦外戚，是我汉家如今唯一之大患？”
“那朕是不是可以理解为：在赵卿眼中，朕和太皇太后，便是这‘唯一大患’的始作俑者？”
“至少，也是包庇者······”
看着赵绾一副郑重其事的架势，却说出这句令人下意识露出黑人问号脸的奇谈，刘胜先是微微一愣；
片刻之后，又借着这样一句似是而非的自嘲，才勉强将惊诧的情绪压了下去。
刘胜想过赵绾此来，或许会说出一些让人正经的话。
儒家嘛~
自祖师孔丘时传下来的传统艺能，不就是这一手耸人听闻，然后将自己包装为扶大厦于既倒的救世主？
在春秋战国前后四百多年的时间里，无论是最开始的孔仲尼，还是后来的一干儒士，其实都在干同一件事。
——告诉某一位君王：再这样下去，你家的宗庙、社稷就要完蛋啦！
——那该如何是好呢？
——用我儒家呀~
——只要用了我儒家，让你治下的百姓都知道礼义廉耻，整个社会都遵从一个‘礼’字、尊崇我儒家的普世价值，那宗庙、社稷就能延绵不绝啦~
显而易见的是：儒家失败了。
无论是最初，祖师孔丘美其名曰周游列国，实则却是到处求职失败，还是后来的一个又一个、一代又一代儒生，都没能忽悠到任何一位在春秋战国时期，足够有影响力的诸侯、君王。
至于原因，也非常简单。
能坐上高位、稳坐于王位之上的，压根儿就没哪个是真傻掰······
“臣没有这么说！”
“臣只是想告诉陛下：自有汉以来，我汉家的内忧外患，都不过是宗亲、外戚二者。”
“为什么这么说呢？”
“臣既然敢半夜登门，到这太子宫惊扰圣驾，自也是有凭据的。”
“陛下不妨试想：自太祖高皇帝驾崩至今，我汉家可曾有哪怕一瞬，不被这二者所威胁吗？”
“——没有。”
“从孝惠皇帝到吕太后，再到后来的太宗孝文皇帝、先孝景皇帝，这二者所带来的威胁，都让我汉家疲于应对。”
···
“如孝惠皇帝年间，齐悼惠王仗着自己是太祖高皇帝的长子，便曾对孝惠皇帝不恭；”
“若非吕太后适时做出警告，齐悼惠王，只怕并不会变得恭顺。”
“而在孝惠皇帝年间，诸吕外戚便已经初呈骄狂之兆，甚至在后来，于民间生出了‘孝惠诸子非孝惠子’的流言。”
“虽然这说明不了什么，但至少可以说：孝惠皇帝在位时的吕氏外戚，已经骄狂到了一定的地步。”
“如若不然，也生不出‘孝惠诸子非孝惠子’这般骇人听闻的流言。”
···
“后来，孝惠皇帝驾崩，吕太后临朝掌政，关东诸刘藩王蠢蠢欲动，更是逼得吕太后先后废杀三任赵王。”
“至于诸吕外戚，更是在吕太后驾崩之后意图做乱长安，险些颠覆了汉家宗庙、社稷！”
“幸好有陈平、周勃等忠臣义士，平灭了诸吕贼子的阴谋，又迎立太宗皇帝入继大统，才让刘汉社稷得以留存。”
“可到了太宗孝文皇帝，这二者的隐患，却是不减反增······”
···
“太宗临朝，靠的是陈、周等元勋功臣外联齐王刘襄。”
“但齐哀王刘襄没能得到皇位，惹得其兄弟手足，也就是悼惠诸子不满。”
“太宗皇帝三年，济北王刘兴居举兵反叛，太宗皇帝为决战匈奴所做的一切，都尽付诸东流。”
“之后更是有刘鼻十数年不朝长安，狼子野心昭然若揭。”
“而在太宗一朝祸乱朝纲的，是被朝臣百官唱悼词活活唱死的轵侯薄昭······”
···
“先孝景皇帝即位，刘鼻终于不再按捺狼子野心，悍然兴起吴楚七国之乱。”
“也恰恰是在那时，外戚窦婴获任大将军，并因功受封为魏其侯。”
“再加上先前，由太宗皇帝恩封的章武侯、南皮侯，窦氏一门三侯，更有九卿一、太子太傅一，以及曾险些成为丞相的章武侯窦广国。”
“到如今，即便是已经远离朝堂多年，魏其侯窦婴，也必定是要在未来几年，坐上丞相的位置的······”
见赵绾并没有因为自己的警告而停止‘觐见’，反似是得到鼓励般火力全开，刘胜只意味深长的眯起了双眼。
赵绾这个说法，或者说这一整套说辞，其实都很有意思。
自太祖高皇帝刘邦之后，汉家是否有那么片刻，不被宗亲、外戚二者所威胁？
答桉当然是不曾。
从太祖刘邦闭眼的那一刻，直到刘胜刚呼出一口气的这一瞬，刘汉社稷，都始终被笼罩在宗亲、外戚的威胁之中。
但这又能代表什么呢？
——作为理论上有资格继承皇位，且绝大多数都获封为王的诸刘宗亲，其存在一天，就必定会给天下造成一天的威胁。
除非有一天，汉家完全告别分封制，并初步建立起君主立宪制，甚至是废黜君主制，否则，‘诸刘为天下之隐患’的状况，就永远不会得到改变。
原因很简单：因为姓刘，就意味着这个人可以坐皇位；
理论上可以坐皇位，就必然意味着理论上，任何刘姓宗亲都可能发动政变，来谋夺皇位。
这并非是可以消除的隐患，而是刘汉国姓天然具备、天然产生的隐患。
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