自古道：学成文武艺，货与帝王家。秀才，你这般才学，如何不去做官？
此句出自元代高明创作的南戏《琵琶记》第四出，虽是戏曲，但也是许多读书人的真实写照。
寒窗苦读数十年为那般？
无非功名利禄罢了！
好不容易寒窗苦读数十年才获得改变人生，光耀门楣的机会，却因为无背景无靠山而坐冷板凳到死，恐怕是个人都不会甘心。
如今天下承平，读书人想要施展抱负只有科举一条路可走，李正阳也只是一个缩影罢了，事实上与他一样的读书人不在少数。
总以为十年寒窗考中了进士总算可以熬到头了，殊不知又进入了到了另一个赛场，这个赛场不看才学，不看文采，看的是家世背景，看的是人情世故。
历史上不知多少风流人物因为无背景，无靠山，不懂官场人情世故而郁郁而终，诸如于谦，海瑞等千古名臣还不是不得善终，时代如此，风气如此，图之奈何？
官场就是一个名利场，一个大染缸，又有多少人进入了这个大染缸后能保持初心呢，能做到的皆是非常人也。
李正阳此人说起来也可悲可叹，他就如另一个苏泽一般，得罪了权势之后，便遭受到了排挤，贬谪到了穷乡僻壤之地，一辈子毫无希望在山沟沟里郁郁而终。
为何我们常说封建制度落后，其中一个原因便在于阶级固化了，底层的人没有出人头地的机会，只能逐渐沦落为封建统治者们手里的工具，财富和知识永远掌握在那么一小撮人的手里。
整个国家从上到下没有创新，没有进取之心，读书人一心凭借着圣贤学问科举当官，成为人上人，帝王一心只想着王朝万世不朽，丝毫不管底层百姓的死活。
而底层百姓呢，没有知识，没有财富，一年到头忙忙碌碌只是为了碎银几两养家湖口，明明他们是种地的，却还要和士绅们借粮才能维持生计。
遇到灾荒时节，还需要将地抵押出去才能从士绅们的手里借来点粮食，利息高的不得了，可他们没办法啊，一切都是为了活下去。
种地的没有粮食吃，那些士绅们却能在灾荒时节也能大鱼大肉，何其可笑！
这也是盛世？
这就是苏泽睁开眼第一时间的想法，他看着眼前那些面黄肌瘦，双目无神的清风县百姓，忍不住这样问自己。
这就是史书上说的永乐盛世吗？
是啊，这是盛世，七征漠北，六下西洋，修永乐大典，迁都北平，修紫禁城，大明国力强盛，周边各国纷纷俯首称臣，这可不就盛世吗？
可苏泽有些疑惑，作为穿越者的他不明白，为何朝廷有银子做那么多事情，底层的百姓为何连饭都吃不饱呢？
为什么能打仗，能下西洋，能修永乐大典，那为何不拿出些银子去发展农业，发展工商业，让大明的百姓们生活的更好些呢。
当他到了京城之后似乎找到了答桉，因为大明从皇帝到士大夫们根本不在乎底下百姓如何啊，只要大明越来越强盛不就好了吗，百姓死活有那么重要吗，朝廷也在管啊，又不是没管。
朝廷虽然也在管，可却是治标不治本。
这种强盛是虚假的，是不长久的，怪不得大明要亡，就算没有外界因素，大明也吃枣药丸。
苏泽对朱棣其实是有些怨气的，他想把朱棣拎起来打一顿，让他睁眼看看，这就是他缔造的永乐盛世。
好一个永乐盛世，底下百姓都吃不饱饭了，这也能叫盛世？
你既然都七征漠北，封狼居胥了，那你特么倒是把祸患处理干净啊，别留给后人啊，那些草原游牧民族要不归化，要不赶尽杀绝，也就没有了后来的清军入关了。
你都派人六下西洋了，那你倒是把土地和财富都抢过来啊，非得当了那啥还立那啥，标榜自己是天朝上国，不做强盗行径。
那些侵略者可不和你讲什么仁义道德，他们来到这片土地上烧杀劫掠，无恶不作，将神州大地祸祸的遍地狼烟，民不聊生。
苏泽心中有怨气的，但他也知道这怪不得朱棣，朱棣又不知道未来会发生什么，从朱棣的角度来看，他是成功的，他的功绩是抹不去的。
有些事，朱棣不做，那就让他苏泽来做，征伐漠北，他要一劳永逸，下西洋，他要开疆拓土，为子孙后代把土地打下来，大明未来不知道如何走，那他就带头走出一条路来。
虽然他现在做不到改变整个大明，可他能在力所能及的范围内改变大明一部分地方，如西山，如清风县。
西山这里今日也很热闹，西山这边由于那些京城周边百姓的投奔，原本没什么人气的地方也逐渐热闹了起来。
王四七，今年三十多岁了，家里除了一个老母亲，还有一个妻子和一双儿女，他原本是北通州的一户农户，是年前那批因为大雪导致无家可归来京城的流民之一，如今是希望煤业公司的一名矿工。
矿上原本过年前就停工了，可是由于矿上给出了双倍工钱，很多矿工都没有停工，而是继续工作，直到今天大年三十，矿上停工了，这些矿工才不情不愿的停工了。
对于这些希望煤业公司的矿工们来说，多干一天就能多赚点钱，能让一家老小生活的更好，休息是不可能休息的，谁会和钱过不去？
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