其实，除了李云天所建立起来的威望外，最重要还是他对骁武军和女真兵、蒙古兵一视同仁，使得女真将领和蒙古将领对他产生了莫大的信任，敬畏有加，因此才能完成整编事宜，否则的话绝对会受到对方的抵制。
值得一提的是，自从李云天在虎皮营战胜了把秃孛罗的蒙古军队后，女真诸部纷纷增派兵力加入了明军，这固然跟李云天连战连捷使得参战女真诸部获利匪浅有关，还涉及了女真与蒙元之间的恩怨。
元代对女真人控制严密，兵役税负严酷，甚至一度禁止女真人用弓矢打猎，到了明朝时，虽然对于辽东女真采取了传统的羁縻政策，但是比之于元代还是怀柔因素居多。
明朝对女真在政治上是以女真首领治理本部，采用一种宽松的民族自治；在经济上是动用财力给予资助；在军事上行动慎重鲜有不教而诛。
永乐二年和三年，永乐皇帝曾经诏谕女真各部：
“今朕即大位，天下太平，四海内外皆同一家。恐尔等不知，不相统属，强凌弱，众暴寡，何有宁息之时？今听朕言，给与印信，自相统属，打围牧放，各安生业，经商买卖，从便往来，共享太平之福。”
“敕谕万户童猛哥贴木儿等，前者阿哈出来朝，言而聪明，识达天道，已遣使赍敕谕而。使者回，复言而能敬恭朕命，归心朝廷，朕甚嘉之。今再遣千户王教化的等赐而采段表里。而可亲自来朝，与而名分，赏赐，令而抚安军民，打围牧放，从便生理。其余头目人等合与名分者可与同来；若有合与名分在彼管事不能来者，可明白开写来奏，一体给与名分、赏赐。故敕。”
“谕毛怜地面兀良哈万户儿逊、着和、答失等知道：朕今即位三年，天下太平，四海内外皆同一家，恐而等不知，不相统属，强凌弱，众暴寡，何宁息之有？今遣百户金声等以朕把意谕而，并赐而彩、币等物。而等若能敬顺天意，诚心来朝，各立分卫给印信，授以名分、赏赐，俾而世居本土，自相统属，打围牧放，各安生理，经商买卖，从便往来，共享太平之福。故谕。”
从永乐帝的这些诏谕中可以看出明朝对女真人施政纲领，也是明代对辽东诸部的国策：
第一，明迁对归服的女真亦施行卫、所制度；
第二，女真地区所设卫、所不是由中央政府派汉族官员任长官，而是是以女真各部落首领任长官管辖军民；
第三，发给任各卫所长官的女真首领以印信亦即委任状，作为其行使权利的凭证；
第四，给予赏赐以代俸禄；
第五，对于归服之女真人任其“自相统属，打围牧放，各安生业，经商买卖，从便往来”，如此“共享太平之福”。
毫无疑问，明朝对女真采用的是一种宽松的民族自治策略，没有哪个女真首领想要重回蒙古人的统治，那样他们将受到极力打压。
“我们的子弟能够进入讲武堂？”脱鲁忽察尔听了李云天的话后沉吟了一下，开口问道。
他知道李云天手下有不少蒙古兵和女真兵，虎皮营一战正是女真骑兵和蒙古骑兵将把秃孛罗手下的蒙古铁骑阻挡住，进而使得明军赢了辽东关键一战，因此他相信李云天不会亏待了那些女真将领和蒙古将领，否则那些女真兵和蒙古兵一闹起来的话后果不堪设想，那么自然也不会对兀良哈三卫撒谎。
因此，对脱鲁忽察尔来说，他现在最感兴趣的就是大明是否会履行诺言，使得他们与大明勋贵拥有同等的权利，而其中最重要的莫过于是他们的子弟是否能面试进入讲武堂。
很显然，如果凭本事考试的话，以兀良哈地区的教育水平根本不可能通过大明的武举考试进入讲武堂，故而他需要大明勋贵子弟面试进入讲武堂的特权，这样才能确保他们的子孙后代能够富贵延绵，不至于没落。
海撒男答奚和阿扎施里也看向了李云天，这段日子他们已经对骁武军和讲武堂有了一定的了解，知道只有能免试进入讲武堂才能真正地跻身大贵族的行列，原因很简单，讲武堂是李云天奉宣德帝的御命创建，而骁武军又被看成是宣德帝的禁军，因此讲武堂以后必将成为宣德帝培养明军武官的皇家学院。
“这个是自然，勋戚子弟免试进入讲武堂是皇上的恩典。”李云天见海撒男答奚三人神情严肃地望着自己，嘴角禁不住闪过一丝不易觉察的笑意，他就怕三人对宣德帝的圣旨没兴趣，于是从容不迫地说道。
海撒男答奚、阿扎施里和脱鲁忽察尔闻言脸上的神色随之一缓，暗中松了一口气，如果宣德帝真的能兑现其承诺，那么对兀良哈三卫来说是一个难得的机会，以后可以避免战乱的袭扰。
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