所以空不异色，空不离色，必须有所凭依才行。
不能转化为力量的所谓境界，所谓禅机，所谓佛法，全都像****一样。
然而无色界的玄妙之处在于，不需要任何凭依，如果你的境界是真的，那么就能“言出法随”，直接把仇人当场喷死。
同样也可以把你的罪业在一面镜子上映照出来，再衍生出种种真实不虚的酷刑。
正是因为这种奇妙特性，所以他才可以通过堪破色相来战胜冰川火海，最后渡过六次天劫。
但这种状况当然是很不寻常，如果想什么就能来什么，所有胖子都能减肥成功，所有宅男都能开后宫，天上天天掉馅饼。
“这无色界为何如此奇妙，如此不同？”
李青山陷入了恒久的沉思，意识重新收敛凝结，一团乱麻的思绪也理顺起来，进入了四空定之第二定——识无边初定。
一个个问题生发出来，色即是空较为容易理解，可空即是色又是什么意思？
归墟是元始灵龟所化，那么这“无色界”的来源又是什么？
作为三千世界，六道轮回的核心，无色界可比归墟重要太多了。
元始灵龟乃天地所生，已经是最高等的存在，谁又能创造出这无色界来。佛祖吗？女娲吗？不，即便是他们也不可能有这种能力。
那么只有一种可能……
在恒久的沉思中，他重新感受到了自身的存在，内心充实喜乐，不再感到虚无。
四空定之第三定——无所有处定。
答案呼之欲出，他微微一笑，开口道：“空即是色。”
声如雷震，震彻虚空，打破永恒的寂静。
“空即是——道！”
大放光明，照彻八方，浸染了不变了纯白。
大道三千，殊途同归。只是说法不同，目的不同。
佛家要普度众生，便说色空，要以无常之心消解众生的欲念执念。
道家要自求解脱，便谈大道，要寻出一条超凡脱俗的道路。
此时此地，李青山所求的正是解脱，便从容舍了四禅八定，朗声念道：
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，像帝之先。”
这就是一切的答案，这无色界是诸天万界一切法则的集合点，是“道”的世界。
无论是苹果落地还是斗转星移，都遵循着“道”。
玄之又玄，众妙之门。
以“无色界”是一切的源头，才有了“色/界”的三千世界。有了“色/界”才有了有情众生，才有了“欲界”。
所谓的修行，就是逆流而上，不断接近这个源头，接近大道。
明悟了这一点，于是他便进入了四空定之第四定——非想非非想处定。
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