我这里还有‘天蚕功’一篇，和医理也颇为相通，请孙道长一同品鉴。”
天蚕功本为武道秘籍，虽然有一些苗疆蛊术的理念，也有生死之道，但和医理的关系并不大。
只是吕云澄在把全部心法融合为九阴九阳之后，想到了一种港漫中的心法，也叫天蚕功。
不过这门天蚕功是华佗所创，虽然有武斗能力，核心理念还是和医术有关。
而且，天蚕功的真气细丝若是用于做外科手术，那实在是太合适了。
自华佗开创外科手术，一直为卫生等问题困扰，至今也没能解决，若是能以武道作为替代补充，自然是大大的好事。
孙思邈不做任何考虑，毫不犹豫的答应了下来。
众人在药园找了一处空地，各自坐下，开始关于丹法和医理的论道。
医武不分家，让吕云澄治病救人比较难，但若说对于身体经络的理解，比孙思邈也不逊半分。
岐晖等人日常炼丹，对于外丹术颇为了解，医术也算不错。
婠婠原本没什么兴致，直到孙思邈讲起了“养颜美容”，才竖起耳朵静听，恨不得拿着小本本都记下来。
很多人都不知道，历史上第一个把美容药推向民间的人，就是孙思邈。
孙思邈对于养颜美容有很深的研究，哪怕没有先天真气加持，只凭药物，也能做到延年益寿，鹤发童颜。
吕云澄并不忙着离开，反而给徐子陵传信，让他去一趟飞马牧场，把卫贞贞带来。
徐子陵负责和岐晖等人商谈全真道之事，卫贞贞则是和孙思邈学习医术。
卫贞贞温和善良，又身负滋养能力最强的水属性长生诀，学习医术再合适不过了。
孙思邈着作医书就是为了济世救人，自然不会敝帚自珍，卫贞贞愿意学，他就尽心尽力的教。
……
高句丽，奕剑阁。
杨广三征高句丽，皆被“奕剑大师”傅采林带领弟子打退，傅采林就是翻版的郭靖，甚至由于时代和世界的原因，威望更胜郭靖数筹。
对于高句丽百姓而言，傅采林就是他们的神明，守护他们安全的神明。
傅采林居住的奕剑阁，更是所有高句丽人心中的圣地。
梵清惠此时就在奕剑阁内，由傅君瑜引着，去见傅采林。
不得不说，慈航静斋的心法非常厉害，哪怕是仇视汉人的傅君瑜，对于飘渺如仙的梵清惠，也生不出多少怒意。
飞阁流丹，苍松滴翠。
奕剑阁并非只有一座楼阁，而是环绕一弯名为“奕剑池”的小湖而建的建筑群，每座建筑以楼、殿、亭、阁簇拥，景中有景。
主阁座落池南，双层木构，朱户丹窗，飞檐列瓦，画栋雕梁，典雅高拙，气势非凡。
池水支流缭绕园林楼阁之间成溪成泉，临水复廊以漏窗沟通内外，不会阻碍景观视野。
主湖碧波倒映的树影、花影、云映、月映，唼喋游鱼击起的涟漪，形成似真似幻的迷离画面。
池心方亭四角各挂三盏彩灯，亭旁临池平台铺着数十张厚软的纯白地毡，合成一张大地毡，把冷硬的砖石平台化为舒适且可供坐卧的处所。
十多名素衣高丽美女，或坐或卧，或轻弄乐器，或低声吟唱，把湖心的奇异天地，点缀得活色生香，倍添月夜秘不可测的气氛。
亭内圆石桌上放置一个大铜炉，沉香木烟由炉内腾升，徐徐飘散，为亭台蒙上轻纱薄雾，香气四逸。
最引人注意的，还是一个仰望星空的白衣男子。
虽因背着她们而见不到他的容颜，梵清惠仍可从他不动如山的姿态，感觉道他对夜空的深情和专注。
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