不动已非之前身材矮小的和尚模样，现在的他全身青蓝，须眉皆红，脸生三目，头戴五个花瓣冠，脖挂长蛇，脑后怒火熊熊，似要焚尽一切。
他右手高举龙剑，左手持金刚长索，长索一头系钩，一头系杵，再配上他的丈六金身，显得威武而又庄严。
李牧对这个形象很熟悉，因为他的降魔法相也参照过这个形象。
至于这个形象的名号，则是被世人称之为——不动明王！
不动明王，亦称不动尊菩萨，诸明王之王，八大明王之首座，地位与观世音菩萨，地藏王菩萨齐平，属于佛教超级大佬级别的层次，一个屁能把李城隍崩死三千次的那种。
当然，这尊疑似不动明王的法相并没有放一个屁崩他的意思，只是光是他身上不断传来的镇魔辟邪之神威，已经足够让李牧感到有一座太古神岳压在他身上了。
“大胆妖孽，竟敢伪装成本城隍最为尊敬，敬仰，仰慕的宽仁慈和，佛法无边的不动明王尊上，你这是自寻死路！我今日便要为了不动明王，将你斩于剑下！”
为防眼前这个真是不动明王，李牧先狠拍一波不动明王的马屁，如果不是的话，那管他三七二十一，让它和天劫碰一碰。
不动明王像没有理会李牧说了什么，龙剑一挥，李牧便感觉自己和天上的雷云彻底失去了感应，在锁定不了渡劫对象后，雷云渐渐散去。
天劫消失，不动明王法象也变回了不动和尚的模样。
“大师，好好说，有话好好说，咱都是文明人，可不兴动手哈。”
李牧火速认怂。
虽然他现在可以往监狱司躲，但他终归还是要出来的，除非他一直躲到诸天行走一个月的时限结束。
然而即使如此，回到主世界后，他依旧也得被世界意识压成小饼饼，届时他再也没有诸天行走次数，那才是真的死定了。
眼前这不动和尚看起来对他也没什么恶意，不如听听他要自己干啥。
“我之前便和李城隍说了，你本是自由之人，做你想做的事就是。”
不动和尚又恢复了那和善的笑容，好似之前那威压无限的不动明王像和他无关一般。
“真的？”
李牧开始意识到，这不动老和尚之前似乎并不是想当什么谜语人，而是真要他想做什么便做什么！
“自然。”
李牧神色变幻，他来这想干什么，那还用说吗？
他自然是想将这疑似承载着一方小世界的神奇壁画收为己用！
但他之前已经暗戳戳的试过了，壁画坚不可摧，重逾山川，他也没法将其扛走，监狱司和他那将将入门水平的袖里乾坤之法更是无法将其收取，他没有任何办法从外部撼动这壁画。
“如果真想得到这面壁画中的小世界，看来必须得去画中世界试试了，原电影中的壁画世界之主——“姑姑”最后便将壁画世界的掌管权交给了“芍药”，我或许……也能争上一争。”
李牧下定决心，便不再犹豫，一步迈出，通过那门户，踏入画中世界。
感觉有点像穿过了一层什么薄膜，李牧下一瞬间只感觉精神一振，这门户之后的世界，灵气简直浓郁得离谱。
便是没有任何修行资质的常人在此地生活，怕也是能无病无灾的活个一两百岁，修行者们在此修行，那更是事半功倍！
虽然这对纯净灵石无限用的李牧来说没什么帮助，但也足以体现这方世界的超凡之处，对一般人来说，此处和传说中的仙界也没有什么差别。
“和原电影一样，我现在出现的地方是一个石窟，而这石窟之外，便是这‘万花林’小世界的大广场，那“姑姑”每日里便在这广场上听诸花仙对自己的奉承……”
李牧透过门扉向外望去，一堆皆称得上绝色的莺莺燕燕正在那嬉笑打闹着，而这些人，皆是以花名为名的花仙。
好在和兰若寺里不同，他的神魂感知总算是恢复了，在他的感知中，这些打闹中的花仙修为皆算不错，但离他还差得远，若运上香火之力，那更远不是自己的敌手。
这让他心里舒了口气，在这完全不清楚具体情况的小世界之内，若是只能用眼睛视物，看不到便感知不到，危险程度无疑会增大许多。
广场上打闹的诸花仙突然一静，却是一名身着白衫的女子出现了。
虽然李牧没法通过这些人的样貌和原电影中的人物对上号。但看其他花仙对这女子又敬又怕的模样，这清雅沉静的绝色女子，正是“芍药”。
“芍药”乃是壁画之主“姑姑”最为信重和宠信的花仙，同样的，也是原剧情女主角，下一任的壁画世界之主。
在李牧的感知里，这芍药的修为远高过其他花仙，法力应该差不多和白素贞一个等级。
顺便一提，是个憧憬友情和爱情的傲沉属性的妹子。
和原剧情一般，被花仙“牡丹”带入这万花林小世界的朱孝廉误入了广场之内，在这几乎没有男人存在的世界，又是引起了一阵喧闹。
李牧没急着进入广场掺和剧情，他现在有更重要的事要试试。
他盘膝于地，开始观想刚刚所见的不动明王法象，以此优化自己的降魔法身。
不动和尚所展现的不动明王法象的细致和真实程度，远超他在典籍中观看过的记载，李牧之前虽然压力巨大，却依旧是将明王法象的正面给硬记了下来。
这也算是一桩不小的机缘，把握好机会，仔细参悟的话，降魔法身将更进一步，为他在此界的探索增加更多底气。
可惜，不动明王法象奥义无限，精深无比，在没有造化之气加持悟性的情况下，李牧仅仅观想一小会便感觉头晕眼花，只能用甘霖回补一番。
这般观想不仅一无所得，反倒是李牧原来对降魔法身的理解都因为对不动明王法象的观想出现了些许动摇。
李牧心知这是自己阅历和佛家所称的“慧根”不足，便不再勉强，这次不成，以后再试便是。
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