不求推，不求票，背水兄弟除外，哈哈，全靠你一人发电呢，你就是无双群侠传的三峡好人~~不，是水电站~~~为表敬意，这节上个神仙。但希望大家能多来起点给些评论，特别是文章中的一些错漏之处，还请不吝赐教。
这几日他如醉如痴，只觉摸到一处剑法精要，看似突破在即，但无论如何用功，却总觉还差了一线。他持剑而舞，一招一式使得极慢，有时一个架势更是会停上半天。但不论他如何努力，始终感觉不着头绪，试了几次，却是越练越差，沈放心中憋闷，忍不住仰头长啸。
突然一声轻笑，一人道：“稀罕，稀罕，如今居然还有练古法的傻子。”
沈放大吃一惊，循声望去，却不知何时，土地庙后门门槛之上，坐着一个老和尚。一顶破帽两头翘起中间凹下，如同一个元宝，一身衲衣更是破旧不堪，腰间系了个葫芦，寒冬时节，手中却还摇着一把破扇。此际高翘着腿，斜躺靠在门框上，翘起的一只脚上布鞋前端破了个大洞，两根脚趾伸出鞋外，正拿手去抠脚缝，还不时放到鼻端闻上一闻。
沈放微微一怔，这老和尚瘦长马脸，一脸黝黑，面上无须，一副似笑非笑的模样，正是他曾去净慈寺拜会，却当面错过的当世奇人，有活佛之称的道济和尚。沈放当即笑道：“原来是道济大师，幸会幸会，失敬失敬。”突然话锋一转，道：“出家人不打诳语，晚辈烤的狗腿，可是被大师吃了？”
道济嘿嘿一笑，露出满口黄牙，道：“味道当真不坏，你这醉仙楼的大厨果然有几分本事。”
沈放道：“大师竟然吃肉，不怕佛祖怪罪么？”
道济装模作样朝门后望了一眼，小声道：“莫要如此大声，这里供的是道家的土地公，佛祖他还不知道的咧。”
沈放道：“我还道大师要说酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
道济手指在脚趾间猛搓几下，似是痒的厉害，抬头瞥了沈放一眼，笑道：“臭小子不怀好意，你既心有成见，又何必再问贫僧？分明是想看和尚笑话的咧。”
沈放见他目光中带着戏谑之意，似是一眼将自己心思看个对穿，也笑道：“和尚的笑话岂会少了，不缺晚辈一个。”
道济道：“哦，那你港一个贫僧听听。”道济乃是台州人，将“讲”字念作港。
沈放听他言语，又想起温氏等人所传，寻常人道他是个疯癫和尚，实是个性情豁达、学问渊博、行善积德的得道高僧。初见之时，自己也还道是个故弄玄虚的疯和尚，当面错过，但越想越觉此人不俗。见道济躺卧在门槛上，那门窄小，半个身子都是缩着，眼珠一转，道：“那晚辈恭敬不如从命，便讲一个《伸伸脚》的故事。说昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，蜷缩而寝。那士子其实胸无点墨，僧人听其语有破绽，乃曰：请问相公，诸葛孔明是一个人、两个人？士子曰：是两个人。僧曰：这等尧舜是一个人、两个人？士子曰：自然是一个人！僧乃笑曰：这等说起来，且待小僧伸伸脚。”沈放嘴上说讲个和尚的笑话，却是暗讽读书人，倒有抬高和尚的意思。
道济兀自将一双脚盘的老高，笑道：“臭小子果然油滑，倒要讨趣，你港贫僧腿长见识短，也要缩着是么。”
沈放道：“大师渊博之人，摆个大字尚且不够。大师适才说‘古法’，不知何意？”
道济解下腰间葫芦，仰头喝了一口，只闻一股辛香之气，葫芦里果然装的是酒，道济砸砸舌头，似是意犹未尽，转头却是骂道：“臭小子，说笑话就说笑话，好端端贫僧摆什么大字，那不是咽气蹬腿了么。什么‘古法’，弗晓得，弗晓得，弗晓得的咧。”
沈放心中更是笃定，道济大师先前所言，必有故事，寻思道，这和尚不能以常理揣度，待我激他一激，笑道：“古人云，只有布施给和尚，没有布施的和尚，佛家子弟，只进不出，如同貔貅一样。”
道济道：“呸，哪个没屁眼的古人港的，嘿嘿，臭小子想使激将法，门也没有。”
沈放摇头道：“昌黎先生曰：事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。果然不假。”他说的这几句，乃是韩愈《谏迎佛骨表》中的几句，韩愈说汉明帝后有佛，汉室衰亡，梁武帝礼佛，饿死台城，因此信奉佛教，反受祸患，佛不可信，由此可知。当然韩愈说的于尽兴，宪宗听了却很不高兴，然后便是“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”直接将韩愈踢去了潮州。
道济笑道：“事佛求福，布施得报，尔等当这是跟佛祖做生意么，钱货两讫，童叟无欺？”
沈放不由连连点头，道：“大师高论，若是有心为之，已自落了下乘，有奸诈之嫌。只是‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。’真和尚，假和尚，是真是假，吾辈也是难知。”
道济道：“臭小子，如此惫懒，你说世人惯常作伪，忠佞难分也就罢了，开口和尚，闭口和尚，当贫僧没有火气的么。”
沈放笑道：“晚辈哪有胡说，北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗、后周世宗，四次灭佛，不都是这些假和尚害的么？”
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