“尔原是邺城织奴，巧言令色，幸而邀进，窃得中宫少府之职！却不思回报天子，于邺宫大火之中失职逃逸。”
陈玄之的声音又阴又冷，在室中回荡不绝：
“尔以女饰男，兀起于洛阳，又窜入蜀中，效男子淫乱妻妾，又行商贾之事，炫以财货，横行无忌，方有益州牧府中牢狱之灾。昔日铜雀之乱，尔不过是躬逢其会，益州牧将尔下狱，幸赖师君仁德，方将尔救出！不思报恩，不守娴德，专一弄权邀功，买卖财货，此等无行无能之徒，或男或女之孽，又怎能成为我天师道的夜光神女！”
织成面沉如水，她并没有马上反驳，是因为从陈玄之的辱骂之中，她忽然发现，自己很久以来，都犯了一个极大的错误！或者说，因为来自千年后的现代文明熏陶，令她一直忽略了一个大问题：
她的出身！
陈玄之这段话文绉绉的，其实说起来也很简单，无非就是在骂她，你出身织奴，只会溜须拍马才做了中宫少府，又贪生怕死，在邺宫起火时逃路，还不顾女子的德行，扮成男子抛头露面，又喜欢金钱财货，才给自己招来祸事。
如果没有我天师道救了你，你小命都不知道在哪里，这样一个没有德行的女子，有什么资格作我们的神女？
这是在以极恶毒的语言，攻击她所谓的履历。
即使陆焉已令人退下，但只是令他们退出室中，而皆聚于室外。
这室中一言一语，也都会传扬到室外诸徒众弟子耳中。
这是陆焉以示无话不可对人言之意，既然吴陈二人做出这样举动，不妨撕开大幕来看个清楚，也好叫不明真相的徒众看个明白。
但也正因为此，一言一行，皆不能有失。
在这个时代，辩才亦不可少啊。
那些大诸侯帐下，皆养有许多张仪苏秦之流的才士，口若悬河，舌如利剑，一言杀人，一言生人，甚至竟能说动一城一池的归附。
即使在这天师道中，锋利的言辞，亦能扭转一个人的命运。
比如此时，陈玄之所言，一个女子，出身不够高贵，甚至摒弃了族姓“甄”氏，而选择了董氏，甚至是双字为名，这已经说明她的根基并不如何牢固。
在汉朝这个重视门阀族姓、世族以地域抱团为常态的时空，织成这种执意要保持自己另一个时空的真名字的作法，自然会被曲解为她并无强大的家族可以凭恃。
甄氏虽然被灭，但是声望犹存，也算是老牌的冀州世族之列。如果拥有这个身份，在攻讦织成时，不免要谨慎一些，要考虑到其他冀州世族的感受。
织成从前一直坚持自己的姓名，觉得这是一个人最重要的个性符号。即使在选择化名之时，也是宁可选择一个远在陇西的小世族作为出身，因为她不愿改了董姓。
如今她又弃甄宓之名不用，而坚持要用董织成三字。
却不知这三字，在世人看来，已经暴露了太多的信息。
如果是名士后人、世家出身，她种种惊世骇俗之举，会被人称一句“不愧名门风范”“女犹胜男”。
若是放在一个无家世、无家族、出身卑微的女子，就会变成“不思报恩，不守娴德，偏好财货，毫无品行”！
而这样的一个女子，又有何德何能去凝聚那许多人为她做事？崔妙慧、祢云会、辛苑等人，皆是出自名门，又如何肯为一个身份卑微的她效力？
纵然因情面而为之，恐怕心中也有不少别扭吧。
毕竟，在这个时空中的每个人，都被打上了鲜明的时代烙印。
便是杨阿若，虽说不是什么名门望族，但杨氏在当地也是豪强。便是刘备这样有能力，也不得不为自己弄出一个“中山靖王之后”的身份。
而陆焉，若非是张天师血脉，纵是才能通天，恐怕也无法坐上天师之位。
鸟无翼不飞，兽无足不行。而如果崔妙慧等人离开了自己，过去所有的谋划皆会一盘散沙，便是陆焉这样好心相助自己的人，也会受到连累！
如今可不正在连累他？
为了助自己立足，陆焉就势而为，给她夜光神女的身份，却连累他此时也受到质疑，天师的威信受到挑战。
那自己那甄氏身份呢？若是曹丕也有了疑问，会不会影响到陆焉在他心中的印象，甚至影响到汉中、天师道与未来的曹魏关系？
毕竟，身为曹操之子，曹丕的疑心与乃父相比，不可谓不重！
而这一切的初衷，不过是因为自己那可笑的执念——总是执着地想要保留来自另一个时空的印记。
可是，毕竟她现在所处的，是跟来处完全不同的世界！
人，总要学会适应环境。否则，必然会被环境所淘汰！
一念至此，不由得汗湿夹衣。经风一吹，冷飕飕的直透肌肤。
“汝肆意辱骂，攻讦我族，不知欲置我中山无极甄氏于何地，置我冀州世族于何地？”
织成幽冷的声音，忽然在室中响起。如一把锋利的短剑，一出鞘便干脆俐落，割断了陈玄之那密密织就的罗网：
“擢为中宫少府，乃赖家族之余荫。弃职而走，是因惭未尽其责，愧对天子与皇后。自洛阳而入葭萌，赚取财货，所谓妻妾，崔氏出自名门，擅统御筹划，其余各妾，或精于武技以御敌，或为昔日出身织室的能工巧匠！若当真淫乱无度，追逐享乐，为何是广纳妻妾，而非暗蓄姣童？不过是为织锦售赀罢了。而众所周知，我相助者乃是大汉宗室、皇叔刘备！若因此而招致汝之辱骂，不知汝欲置宗室于何地，欲置天子于何地，欲置大汉于何地？”
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