大明光复2年5月23日，大明天子朱济世正式祭告太庙，发出檄文，宣告要亲率百万之兵，扫北复辽，以报200年来之国仇家恨。次日，朱济世便戎装亲征，在两万六千多名锦衣近卫军官兵（还有一个师留守）的护卫下，离开应天皇城，在下关马头登船，挂帆东下。
与此同时，汉城景福宫内，大清摄政王恭亲王奕欣呆坐在御座之上，堂上顶戴花翎的官员们正吵成一团。
“朝鲜有三千里江山，两千万庶黎（号称），财赋物产十倍于辽东，当允其内附，永为大清之土！”
“朱逆已经公开宣称要跨海扫北，破灭我八旗根基，若再留大兵于朝鲜，盛京有失，我大清就要有覆亡之危！”
“我八旗根基在弓马娴熟，在我十万八旗勇士，不在盛京的城池。满蒙辽阔，沃野万里，只要我八旗勇士还在，哪里去不得？何苦死守盛京？就不怕重蹈北京之祸？”
“若允朝鲜内附，同困守盛京又有什么分别？明逆若跨海而来，我们守不守朝鲜？守的话，我十万八旗勇士难免就要血洒疆场，不守，明逆对朝鲜就是三造之恩！”
赛尚阿、耆英、桂良他们几个顾命大臣正在景福宫的大殿之上分作两方，相争不下。
他们所争的事情，是是否要允许朝鲜内附。所谓内附，自然就是去了藩国的名号，行郡县，彻底成为大清的国土。当然，朝鲜国内的男子也须剃发易服，同大清子民一样的打扮。
而提出“内附”的，则是被软禁在昌德宫内的朝鲜国王李奂。不过，内附大清肯定不是李奂的本意。但是面对汹汹而来的十万八旗天兵，朝鲜上下竟然提不起一点抵抗的勇气，除了遣使往江华岛向明军求救，就只能老老实实等着大清天兵开进汉城。
虽然大清现在已经失去了关内大部分土地，连道光皇帝都被太平天国捉了去，国力军力更是一落千丈，但也不是朝鲜王国可以对抗的。这可不是夸张之词，这朝鲜王国国防力量之弱，在全世界来说都是到了奇葩的地步。历史上淮军将领吴长庆和袁世凯就曾带着3000淮军就长驱直入开进汉城，将朝鲜国王之父，手握一国政权的兴宣大院君逮回中国囚禁。
现在摄政恭亲王奕欣亲统十万八旗天兵跨鸭绿江而来，朝鲜君臣哪里还敢抵抗？连向朱明求援或者是弃汉城逃亡的事情都议论了好长时间拿不定主意，最后朝鲜国王李奂又一病不起，根本无法行动，只能躺在昌德宫内等着八旗兵来“保护”了。
本来奕欣等人只是想来朝鲜抢一把就走，没有考虑过让朝鲜内附成为大清之土。但是占了汉城之后，瞧见汉城街道上面摩肩接踵的朝鲜民众，北清君臣都不由自主想到了昔日繁华热闹的北京城和眼下萧条得不成样子的盛京。现在的北清，虽然还有万里之土，但却只剩下一百多万国人，而且老弱妇孺的比例太高，能够生产作战的青壮太少。稍有闪失，就要落个有国无民的下场。
因而才会有“朝鲜自请内附”之事。
御座上的奕欣也犹豫不决，几度想要开口，却没能发出声音。
朝鲜的千万人口，他是很想掳为已有的，但是大明的战争威胁，他也不敢视若无睹。而且他也知道历史上满清搞剃发易服惹出了多少反抗，如果现在在朝鲜搞这一套，极有可能激起民变，朱明在趁机来攻，好不容易恢复点元气的大清，恐怕就要毁于一旦了。
另外，他也不能不考虑自己好不容易才积攒起一点的威信。现在是“抗明援朝”得胜，只要带着战利品和掠或的人畜浩浩荡荡回了盛京，就能堂堂正正坐上龙椅，成为大清皇帝，而不是现在这个摄政恭亲王。
可要是自己在朝鲜兵败，狼狈逃回盛京。下面的众臣还会拥护自己当皇帝吗？但是，靠北清现在能够掌握的一百多万人口，又能够维持多长时间呢？要知道在户部账面上的120万大清之民中，有80万是八旗子弟，无需缴纳任何税款！这大清一国，能靠40万追随而来的汉民供养？若不允朝鲜内附，大概用不着朱明来攻打，大清就要因穷而亡了。
看着吵得面红耳赤的几个顾命大臣，恭亲王就觉得无比悲凉，他从道光皇帝手中接过来的摊子实在太烂，想不当亡国之君都难，现在就是拖延些日子，也对得起大清的列祖列宗了。
恭亲王暗自哀叹：“孤非亡国之君，可偏偏接手了一个必亡之国啊！”
今天这场议论最终没有得出结果，反正朱明大军还没有进攻的迹象，也就不忙着决定要不要跑路了。
回到了景福宫寝殿，书房之内已经有两个顶戴花翎的臣子在恭候了，看见恭亲王进来，就要大礼叩拜。
“免礼，都坐，坐下说话……傅方，肃顺，八旗朝鲜的事情弄得怎么样了？”
来访的原来是历史上那位恭亲王的对头爱新觉罗.肃顺和在滑县会战中断了一臂的富察.傅方。
这两人算是现在北清少有的能战之将，所以得到了恭亲王的重用，现在是八旗朝鲜的左右大都统，负责征召朝鲜勇士参加八旗新军。
顺便提一下，北清目前也在酝酿一场改革，不过不是什么立宪法、开议会的改革，而是一场“八旗复古运动”。所谓八旗复古，就是要巩固和加强八旗军制，将北清治下的臣民全部纳入八旗体系，兵民合一，出则为兵，入则为民。希望通过这场改革，将原先松散不堪的八旗子民最大限度地凝聚动员起来，恢复到往昔八旗铁骑，天兵无敌的时代。
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