天下各州因所处地理位置不同，各具特色。
如雍州全境对罗刹尊神的信仰；
徐州因万剑圣宗的统治，州内武者独爱剑道；
又如扬兖两州盛产士子书生；
交州则道观遍地；
而青州人，对琴棋画三艺的追捧，堪称狂热………
这种因地域性带来的差异，客观存在于天下十三州的每一个地方，大到百姓的信仰、风气、个性，小到他们的习俗，节日，衣食住行，可以说，方方面面无时不刻都在体现。
这种差异，给人制造的往往就是隔阂，同时因为互相之间不理解，加之有心人的引导，莫名的敌对与仇视不断加深增强，你的是坏的，我的是好的，这种观念也不断在各州百姓的心中被强化，造成的恶果可谓是贻害无穷。
原本的神州，其实并不是这样的！
前朝大禹主宰天下，彼时的天下人都以武族或是大禹百姓自居，各州虽也有自己的特色，但相互之间的敌视并没有现在这么强烈，十三州互通有无，百姓交往频繁，大到信仰习俗，小到武学经贸，因交流而蓬勃发展，可以说是迎来了一个空前繁盛的时期。
只可惜，这一切都随着大禹神朝的覆灭烟消云散了……
但这种差异性，是不是就不存在例外，天下十三州，全都是如此呢？
其实，也不尽然！
比如，大晋圣朝……
新禹历七年，大禹神庭御前神将宇文洪璋，联合一代妖妃孟秋璃，携五十万大军叛逃北方，以幽州为据点，连克汾并豫三州，建立大晋圣朝。
彼时的大晋双帝临朝，如日中天，若不是扩张太过迅速，招天下群雄忌惮，联合抵抗，他们甚至差点就一统北方。
无法对外扩张的大晋，内部就逐渐开始发生问题了，东帝宇文洪璋野心勃勃，妄图一统内部四州，开始蚕食起西帝孟秋璃的势力，双帝不合的局面初步形成。
尽管孟秋璃是一介女流，但其手腕实力颇不俗，拉拢大晋军方，以血灵圣法为引，在幽豫汾并四州创建血灵魔宗，用以抵抗宇文洪璋的蚕食。
后面证明，这一招也的确奏效，孟秋璃足足挺了有八百多年，宇文洪璋也没能将她吞掉，甚至在这个八百年当中，血灵魔宗还有占上风的时候。
只可惜，最强大的堡垒，崩塌往往就是从内部开始的！
新禹历891年，也就是431年前，血灵魔宗内乱，宇文洪璋抓住机会，给血灵魔宗定了个祸乱朝纲的罪名，连同军方支持他的拓跋氏、赫连氏、完颜氏三族，一同对孟秋璃的人发动围剿。
大战持续了九年，一直到新禹历900年，宇文洪璋已经吞并了血灵魔宗深耕多年的汾州，成为大晋圣朝唯一的大帝。
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当年，若不是正道六大圣地和魔衍圣宗、罗刹魔教八家一同到幽州晋都联手威逼，今日血灵魔宗，可能就不存在了。
当然，提到这里，也不得不说一件非常重要的事！
晋都盟约，就是当年八大圣地前往晋都，联手威逼大晋不能继续侵吞并州之后，才出现的产物。
新禹历900年，八大圣地之主齐聚晋都，插手大晋内部动乱，宇文洪璋迫于压力只能放弃对孟秋璃的赶尽杀绝，只能承诺，大晋不再继续攻打并州。
但承诺，是要有前提的！
宇文洪璋认识到，尽管神朝覆灭过去九百年，天下圣地还是都希望能维持现状，于是借着天下圣地都不愿继续交战的念头，同时也依仗大晋天下第一的实力，提出在晋都签订一份盟约，一份相邻两州都互不侵犯的盟约。
要知道，当时天下十三州可不像今天，虽然大家都是来上门威逼大晋停手，但各自对外的战事却从没停过，他们无时不刻都想要吞并对方，增强自己的实力，如何能答应签订这份条约，所以刚开始还是有些不愉快，盟约并未顺利达成。
但后来，宇文洪璋展露了自己的强势，言明自己一心为了天下安定，八大圣地若不答应，就是不愿天下太平，他大晋圣朝继续攻打并州，就没什么心理负担了。
同时他还将此事昭告天下，顿时就赢的天下人的赞许，二十二家天级大势力、七十多家地级大势力，乃至数不清的一流势力都派出代表前往晋都，劝说其他圣地签订条约。
舆论一引爆，八大圣地中，自称正道魁首的白鹿书院率先就顶不住了，毕竟他们一向自诩追求平定天下，这么一份明显能换来太平的合约，他们不签，也太不像话了。
紧接着就是当时已经奄奄一息的血灵魔宗，孟秋璃若是不签这份盟约，并州她都可能保不住，自然也没有选择。
冀州琴剑山庄是第三个签的，据说是大晋给他们下了一大批的战马和兵器订单，重利引诱之下，赵虞龙也妥协了。
有了这三家挑头，剩下的也都没什么意见，签了盟约。
不开玩笑的说，这份盟约的签订，可以说是自大禹神朝覆灭以来，天下百姓最为津津乐道，同时也可以说是这一千三百多年来，最重要的一件事。
史书称其为：晋都会盟。
晋都会盟的起因，是大晋内斗，晋帝宇文洪璋吞下汾州过后，还想继续吃下并州，八大圣地担心大晋膨胀太快，联合到晋都威逼，这才有了晋都会盟的先决条件。
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